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20 de Mayo, Dios se lo llevó al cielo para que se sentara a su derecha

(San Marcos 16, 15-20)

El misterio de la Ascensión de Cristo es fundamental en la vida de la Iglesia y en la experiencia de cada cristiano. Todo parece cambiar pero también todo sigue. El Señor Jesús no está ya presente en la tierra. Ya no recorre nuestros caminos, no nos habla directamente, no encabeza personalmente la marcha del grupo de sus discípulos. Sin embargo, su presencia sigue viva y activa. No es solo un recuerdo nostálgico de un difunto, sino un viviente que en forma nueva sigue acompañando a su Iglesia y a cada uno de los discípulos. Para muchos discípulos se abre la experiencia de fe dentro de la Iglesia: dar crédito a quienes lo acompañaron y permanecieron unidos y fieles a su vida y su misión. La Iglesia, Cuerpo viviente de Cristo, recibe la misión de hacer presente su obra salvadora a través de los tiempos. A través de ella Cristo sigue hablando al hombre para invitarlo a entrar por la fe en su obra salvadora. Ella seguirá celebrando los misterios de Cristo a través de la liturgia, en los sacramentos, que siguen siendo acciones de Cristo sobre sus fieles hoy a través de signos y ministros. Ella recibe los embates de quienes se niegan a aceptar a Cristo como su salvador. Acerquémonos a los textos que se nos han proclamado y descubramos ahí estas realidades. La lectura de los Hechos de los Apóstoles escenifica este momento de despedida y de encargo de la misión. Los personajes implicados son Jesús, en primer lugar, y los discípulos que lo siguen, todavía en incertidumbres respecto del contenido de la misión. Luego el Espíritu Santo prometido y acompañante inseparable de la Iglesia que Jesús no deja huérfana. El escenario es la ciudad de Jerusalén desde donde parte la acción hacia todo el mundo en ámbitos crecientes; Jerusalén, Judea, Samaria, el mundo entero. La misión es el centro. Si ella no existiera no habría explicación para lo que sucede. Empieza por la misión misma de Jesús: lo que Él fue haciendo y enseñando. La Iglesia no inventa la misión. La recoge, la va vistiendo a través del tiempo de lenguajes y obras según los tiempos, pero permanecerá siempre fiel al Evangelio del Señor. No es una misión meramente nacionalista, temporal, circunscrita a un pueblo, no es restaurar la soberanía de Israel. Ese horizonte, limitado en el tiempo y el espacio, es desbordado por lo que Dios quiere en bien de toda la humanidad, en todos los tiempos y lugares. El Espíritu Santo vendrá y los fortalecerá para que sean testigos de Jesús en todo el mundo. Él asistirá a la Iglesia para que ella vaya descubriendo, siempre fiel a la raíz, formulaciones nuevas de la Buena Nueva salvadora que Cristo trajo del Padre para la plena realización de su Voluntad, de su proyecto salvador. Él quiere llevar a toda la humanidad, a través del tiempo y del espacio, para que entre en el ser, la vida y la felicidad de su Padre eternamente. ...

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13 de Mayo, No hay amor más grande que dar la vida por los amigos

(San Juan 15, 9-17)

La Iglesia celebra con gozo la resurrección de Cristo, el Señor. Es el acontecimiento que la funda y que es fuente de vida divina para el cristiano. Estamos por la fe unidos vitalmente a Cristo resucitado. La imagen de la vid y las ramas, unidas íntimamente entre sí, que escuchamos el domingo pasado, nos lo enseña. Esa unión trae frutos que san Juan nos señala en el texto de hoy. El primero es la necesidad de prolongar esa unión de fe y de vida a todo lo largo de la existencia terrena. Permanecer nos repite: nosotros en Él, Él en nosotros. A partir de entonces nos hace inseparables de Él como lo debe ser también Él para nosotros. El Señor nos llama a ser sus discípulos para siempre. Su fidelidad es a toda prueba. Cuando hay fallas en nuestra unión a Cristo, estas vienen de nuestra debilidad. Ese permanecer se hace real por la guarda de sus mandamientos. Nos va a decir en seguida que su mandamiento es el amor. Nos pide permanecer en su amor, y nos muestra como ejemplo su vida y su ser: como Él permanece en el amor del Padre. Ese amor fue la fuerza que lo llevó incluso a la muerte de cruz. Todo fue sacrificado en él. Es un amor que nos lleva necesariamente a amar al otro, al prójimo. Les mando que se amen mutuamente. El amor de hermanos en la Iglesia es fruto de la resurrección del Señor. Les he hablado de esto para que mi alegría esté en ustedes. La alegría es fruto de la resurrección. Invadió a los primeros discípulos en la mañana de la resurrección. Su tristeza y orfandad se cambió en gozo inefable. Ha llenado a todo lo largo de la historia la vida de los verdaderos discípulos. Muchos y muchas de ellos entregaron incluso sus vidas por Él, llenos de alegría. Ella es propia de Dios y nos la ha dado como fruto de su Espíritu (Ga 5, 22). No es imaginable un discípulo triste incluso en medio de las pruebas. Ella es una fuente interior que podemos buscar en las horas de oscuridad en lo más hondo de nosotros mismos. Siempre la hallaremos ahí.